• PUNTO CERO

    REFLEXIONES N.º 002

    ZIZEK, SLAVOJ PAIDOS FILOSOFIA I CIENCIA SQU 9788449345142 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    Un texto lúcido y provocador, escrito con el estilo inconfundible de Slavoj Žižek, que invita a repensar qué significa resistir y mantener la esperanza en un mundo en ruinas.Las reflexiones de Punto cero se centran en cómo distinguir la derrota del desastre y cómo afrontar la desesperación sin sucum...
    Ancho: 135 cm Largo: 210 cm Peso: 250 gr
    Available
    19,90 €
  • Description

    • ISBN : 978-84-493-4514-2
    • FechaEdicion : 18/03/2026
    • AñoEdicion : 2026
    • Idioma : Español, Castellano
    • Autores : ZIZEK, SLAVOJ
    • Traductores : HERMIDA LAZCANO, PABLO
    • NumeroPaginas : 272
    • Coleccion : CONTEXTOS

    Un texto lúcido y provocador, escrito con el estilo inconfundible de Slavoj Žižek, que invita a repensar qué significa resistir y mantener la esperanza en un mundo en ruinas.

    Las reflexiones de Punto cero se centran en cómo distinguir la derrota del desastre y cómo afrontar la desesperación sin sucumbir a ella, cuestiones hoy más pertinentes que nunca tras las victorias electorales del populismo autoritario y el incesante goteo de noticias sobre atrocidades violentas.


    El «punto cero» es el nivel del suelo, el fondo, el lugar al que uno se repliega y desde el que vuelve a reagruparse. Tomado de un texto de Vladímir Lenin de 1922, La ascensión a las altas montañas, en el que reflexiona sobre la complejidad de «retirarse» sin traicionar la causa, el símil del alpinista se convierte en un modelo de resiliencia, flexibilidad y persistencia de la esperanza. Es la figura del revolucionario encarnando el lema beckettiano: «Prueba otra vez. Fracasa otra vez. Fracasa mejor». En manos de Žižek, esta fórmula sirve para enfrentar los antagonismos del orden mundial existente. Con un enfoque particular en Oriente Medio —el punto en el que todas nuestras tensiones amenazan con estallar—, Žižek sostiene que nada puede abordarse de manera significativa sin afrontar directamente esa confrontación.

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