• FLORA TRISTÁN, UNA FILÓSOFA SOCIAL

    LLINÀS CARMONA, CONXA UNIVERSITAT DE BARCELONA FILOSOFIA I CIENCIA SQU 9788491680741 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    Flora Tristán, icono del feminismo y representante del primer socialismo, es todavía una gran desconocida en España. Su novelesca biografía transcurre durante la primera mitad del siglo XIX, un tiempo de esperanza e indignación por las consecuencias de la Revolución Industrial, de conspiraciones y r...
    Ancho: 170 cm Largo: 240 cm Peso: 250 gr
    Available
    22,00 €
  • Description

    • ISBN : 978-84-9168-074-1
    • FechaEdicion : 01/05/2018
    • AñoEdicion : 2018
    • Idioma : Español, Castellano
    • Autores : LLINÀS CARMONA, CONXA
    • NumeroPaginas : 358
    • Coleccion : BIBLIOTECA UNIVERSITÀRIA
    Flora Tristán, icono del feminismo y representante del primer socialismo, es todavía una gran desconocida en España. Su novelesca biografía transcurre durante la primera mitad del siglo XIX, un tiempo de esperanza e indignación por las consecuencias de la Revolución Industrial, de conspiraciones y revueltas, pero también de experimentos comunitarios e imaginación teórica. Su obra Paseos por Londres, escrita en 1840, la convierte en precursora de La situación de la clase obrera en Inglaterra (1847), de Friedrich Engels. Igualmente, Unión obrera (1844) es un claro precedente de la Primera Internacional y de la famosa divisa «¡Proletarios del mundo, uníos!». En su diario Le tour de France, Flora Tristán da cuenta de un viaje que realizó por el sur y el este de Francia con el fin de llevar a la práctica sus ideas: su filosofía pasa a ser total al convertirse en una unidad de teoría y praxis. El presente estudio se adentra en las ideas de la épo­ca, captando la atmósfera filosófica que respiró Tristán y analizando su legado intelectual, a la vez que rastrea su trayectoria vital. El pensamiento de esta figura excepcio­nal, rico en nuevas tonalidades y perspectivas, une dos luchas históricas: la de las mujeres y la de las clases des­poseídas.

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